“十里洋场”的大上海是商人们淘金的乐园，变革与经济浪潮中形形色色的美女商标、广告画，凭着新奇的视觉效果和消费诱导力，风行于百姓的生活中。二三十年代，一些沿海发达城市空前繁荣，女人们对时尚的追求一刻也没有停歇，衣着服饰趋新求异，商标上旗袍美女的一颦一笑对此也起到了推波助澜的作用。
中国服饰素来有着严格的等级之分。由于女人长期生活在封建专制中，近代变革的风雨作用于她们虽相对迟缓，但一旦触及便是直摧心底的。辛亥革命以后，服饰的等级制被破除，文明新装急速为女人服饰打开了多变、多样的空间。
看20年代初郑曼陀等人的作品可见，女装逐渐向短小化发展，女子除穿裙子之外，裤子的式样也由大裤管向小裤筒转变，并在裤口加镶花饰。裙子则更为耀眼，洋印花面料质地柔软，花色清雅繁多，加上裙边、袖口承袭下来的花边镶滚习俗，女人们就是在中西合璧的服饰中显现着东方特有的娇柔之感。“五四”时期，画中人的袖口裤口加肥上提，露出了粉嫩的手臂和黑色的筒袜，下摆呈弧线形的上衣也塑造了温文尔雅的女性形象。她们手中的书卷、羽扇、绣帕、洋伞，在不同的画面中运用得恰到好处。
旗袍美女无疑是民国商标最光鲜的画面。旗袍本源于满族服饰，然而到了20年代，旗袍迅速融入了西方服饰的理念。君不见商标上旗袍的长短、领子的高低有无等，特别是三围的收紧和开衩的高低，均表现出空前的改良风，东方女性特有的曲线与丽质被张扬着。画家和巧手裁缝并驾齐驱，相互影响，他们在追求人本与个性的思潮影响下，又不断将旗袍的衣袖废除，镶滚花边也一减再减，直至被视为多余。人们悄然发现，画面上的款式总比街市上的流行快那么一点点。
说不清画中的美人与生活中的女子到底是谁影响了谁，旗袍在后来出现了近似紧身背心的形制，颈项、双臂、小腿的美感得以展现。旗袍的开衩忽高忽低，隐隐约约，闪闪烁烁，欲露欲掩，在犹抱琵琶半遮面的浮躁与游离中，女子惹人的风韵成为商人推销，尤其是诸如香烟等针对男人消费群的一大利器。女人与生俱来有较强的仿效与从众心理，她们在生活中趋之若鹜，仿效着画中人的穿衣打扮。其实，仿效的过程正是推销的过程。刚刚走出封建统治的女人们，通过各样光怪陆离的服装宣泄着个性。她们好奇、趋时，以至于出现了“男子装饰像女，女子装饰像男”及“妓女效女学生，女学生似妓女”等这样那样怪诞有趣的现象。不仅如此，抹胸露背的、烫着卷发的、涂着欧美化妆品的摩登女人，在商标、广告和现实生活中随处可见，不伦不类，不足为怪。虽然旧有的东西被打破了，但新秩序和新模式尚未成熟，你看，眼花缭乱的画中人的眼神大多不是很孤寂、很茫然的吗？