首先,从图案视觉特征分析,几何化的形态具有极为强烈的视觉感,简洁明了的线条不仅便于绘制,同时也方便人们识别和记忆。此外,因为几何图形具有抽象化的表现形态,故而可以最大限度地囊括所要传达的多种信息,激发创造与联想力。这也正是为什么在现今的标志设计中,几何化形态已成为具有突出特征的图形表现方式的原因。
其次,几何化的形态同早期人类的思维模式社会群体观念有着极为密切的关系。在中国古代社会,先民对世界的认知便通过“圆”和“方”两种几何形态搭建整体模型,即所谓的“天圆地方”之说。这一模式深刻影响了古人对生存环境与自身存在的理解和认知,从而进一步确立了“天、地、人三者的内在联系。与此同时,“天圆地方”的抽象结构也通过实体形式再现于精神性的礼仪、祭祀活动中。三代(夏、商、周)时通行的礼器“玉琮”便是这一形态的直观体现,并具有立体化的构成模式。与之相应,在平面二维体系中,秦以来通行的方孔铜钱可视为这一意识形态的又一物化载体。几何形的最显著特点在于其所具有的简洁、抽象化结构模式,是一种经过人类思维提炼、筛选、浓缩与概念化后形成的非自然形态,期间,不仅融入人类自身的精神含义,同时也表现出物态形体的本质特征,可视为某种具有“终极意义”的视觉形态。也正因为如此,几何形态在先人眼中具有如巫术、宗教般的独特寓意与强大力量,蕴涵丰富的精神元素,可以被用来指代多个意义层面或某一特定含义;而观者在关注、凝视这一形态时,也必然会引发观者的联想和意义推导。这种对意义的探究与阐释,正是几何图形赋予人类的最本质含义。另一方面,几何图形的简单结构也极易被辨识、认记和描绘,有利于图形自身意义在时间、空间中的完整延续。这一特性使几何图形在人类社会初期阶段被广泛应用于图腾、巫术、宗教等群体性活动中,不仅起到视觉装饰的功效,同时成为凝聚氏族群体的精神符号。