商业文化都具有两重性，其影响也具有双重作用，有其利也有其弊。武汉商业文化也是如此，它对武汉名牌文化也有负面效应和消极作用的地方。

第一，善于开拓而不善守成。武汉商业文化因其“加工”机制特点，存在一种随着人群流动而流动、随着时代变化而变化的易变性，其商业文化的主体性不足，商业文化的自我认同不稳定，易受其它文化影响或支配，并不时带有自我否定或“自谦”的特点。武汉商业文化中的“重商主义”色彩较浓，表现在武汉名牌文化上就是往往对新产品十分敏感，喜欢追赶新潮时尚和效仿新产品。在商业运作上，推崇市面营销技巧，拙于精细技术，重高不重工，重势不重质。武汉商家在20世纪80年代初也是开风气之先，家用电器中的“莺歌电视机、荷花洗衣机、红山花电扇、长江音响、希岛冷柜、鹦鹉录音机”等等品牌，在全国都是叫得响的，在市场上人们排队抢购而难得，卖得十分红火。时至今日，人们戏言：“‘莺歌‘哑了，‘红山花‘谢了，‘荷花‘被吃了，‘长江'流了，‘希岛‘西了，‘鹦鹉‘飞了。”这些昔日的名牌产品由盛而衰最后被市场淘汰，显现出武汉商业文化对武汉名牌文化负面影响的一方面。

第二,恋家怀土，固守本地。武汉商业文化有其特有的“行帮文化”特征。“行帮文化”是在千千万万来汉商人按地域，亲缘、行业分类基础上形成的一种组织化文化，具有排他性。在武汉商业历史上，可以说是“无商不帮”。这种“行帮文化”对武汉名牌文化的发展产生了显著影响。武汉商业历史久长，但一直没有产生全国有名的大商人，大商号，这就与商人们将武汉仅仅当作一个“口岸”而非“故土”的思维定势有关，也与行帮文化的消极因素有一定关联。行帮文化的优点虽然有利于团结互助，却不利于竞争，不利于商业并购，不利于商业企业做大做强。武汉的纺织行业在上世纪七十年代曾是武汉市经济实力的支柱之一，印染企业被誉为“摇钱树”，印花布、床单、灯芯绒等产品得过金牌、银牌"没有'玫瑰'不结婚,没有灯芯绒不出嫁”一时传为佳话。但由于固守本土，安于现状,抱残守旧的方式和内陆意识，如今是“黄鹤一去不复返”消失在市场的大潮中。