许多人真正记住人工智能，或许是因为 2001 年史蒂文·斯皮尔伯格执导那部电影《人工智能》。

诡吊的是，这部电影像极了他 1985 年为了冲击奥斯卡为拍的文艺片《紫色》，从来都是票房冠军、爆米花故事高手的斯皮尔伯格，没能让人们记住这部电影的情结，只是让大家脑海里刻下了一幅海报——用一个小男孩的剪影和身影组成的 2 个英文字母“AI”(人工智能Artificial Intelligence的缩写)。

文/张书乐(人民网、人民邮电报专栏作者)

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也许，有关人工智能的主流文艺作品(科幻小说、电影等)，在这部电影中有了一个缩影——变人。

为了一视同“人”，以下提及人工智能(无论是机器人、人造人或程序)，都用他或她，而不消它。

男权与人权：为何想变人的大多是“他”?

罗宾·威廉姆斯 1999 年主演的的电影《机器管家》(又译《变人》)讲述的就是一个机器人想要酿成人类，感受恋爱和死亡的过程。

其实，从有科幻小说开始，人工智能就从来没有放弃过“变人”的尝试。 1818 年问世的第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》(又译《科学怪人》、《人造人的故事》)让它的作者玛丽·雪莱，享受了比她丈夫、著名大诗人珀西·比希·雪莱更为强悍的世界级影响力。

不信你试试背诵一首雪莱的诗句?再试试在脑海里描绘一下弗兰肯斯坦用尸体制造的阿谁有生命、有智慧的怪物形象。对，就是阿谁有一道道手术疤痕的脸。只不过不知道为什么，在许多人的第一印象中，这个怪物就叫弗兰肯斯坦。或许是因为只闻其名、未读其书、一知半解的缘故吧。

这其实是个被科学附体的卡西莫多，善良而巴望得到人类的认可，成为真正的人，只是最终被抛弃。在这一点上，在雷电下诞生的怪物，远不如比他稍晚出现的另一个人造人幸运——匹诺曹。

这个意大利作家科洛迪 1880 年颁发的《木偶奇遇记》主人公，一直以来被当做童话人物来看待，但本色上，木头做成的他，和尸体组成的科学怪物并无二致，都是人造人，并且都有一个共同的奋斗目标，酿成一个真正的人，并且还是一个男人。

类似这样的形象，之后在电影、小说中反反复复的出现，如电影《剪刀手爱德华》(1990)、《超能查派》( 2015 年)中，他们或者巴望恋爱，或者巴望自由，或者巴望融入人类，或者巴望求证出“我是谁”这个哲学命题，而演绎出一段段离合悲欢与人间喜剧。

对了，不要忘记了，还有个童话叫做《绿野仙踪》(又译《奥兹国历险记》)，它问世于 1956 年，其中女主人公多萝茜的三个一起冒险的小伙伴里，就有一个没有心脏却有情感(人工智能)的铁皮人，他参与冒险的原因就是想要得到一个真心，换言之，酿成有心跳的人类。此外，另一个小伙伴，没有大脑的思想者稻草人，其希望通过冒险获得大脑的目的，也暗喻着本身的思想(智能)获得脑子这个象征人类思维的载体，而被人类所承认，而不是被歧视吗!

直到《机械姬》( 2015 年)中，具有独立思考能力的智能机器人“夏娃”才以一个能通过“图灵测试”，让男人分辨不出是机器还是人类的形象，并且是以一个女性“她”的形象，开始呈现出人工智能未必都是男性，她也巴望成为人的诉求。

这某种意义上，也是导演亚历克斯·加兰赋予机器姬一个人类鼻祖名字的题旨吧。

或许，这是因为无论是男女作家或导演，大多会主不雅观代入一个男权社会，以及钢铁等于阳刚的思维吧。

还好，在漫画的世界里，这一步其实早就实现了。最经典的或许是鸟山明的《龙珠》里阿谁人造人 18 号，这个用女性人类躯体制造出来的人造人(不完全是人工智能，依然保存了原有的记忆和知识)，除了打扮与金钱这两个比较庸脂俗粉的喜好外，最终还是和还俗了的小林爱情、结婚，并生了个女娃娃，并且还是纯天然的人类。