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东云BSATS共享平台将行业内的主流企业集中在一起，当对同一个号码每天的呼叫次数达到5次时BSATS将会进行拦截.

其他企业再次呼叫时会被主动拒绝，通过降低“频率”减少手机用户被骚扰。

另外，针对一些对商业电话较敏感，且已经对语音或短信业务进行过投诉过的号码，东云BSATS通过业内共享的方式进行了采集

将这部分号码设定为黑名单数据库.

呼叫中心在进行外呼时，与数据库内的号码进行比对、拦截，从而避免敏感手机用户再次收到商业电话。

在回顾了传统文化教育与慈善事业的关系之后，我们形成如下认识:把慈心善举作为人的必备素养的一个层次是恰如其分的，因为慈善是人之所以为人的人性方面的规定性之一，缺乏慈善之心者，就失去了为人的基本因素。我们赞同慈善界和学术界关于“慈善人性”的提法，并对其内涵做出规定。即所谓“慈善人性”，择其要者有三。一曰慈善心理与意识，这是关于慈善的最深层次的动机问题;二曰慈善态度与言论，社会组织或个人公开向社会宣示自己的慈善观念和态度;三曰慈善行为与效果，慈善组织和个人必须将慈善观念和言论落实到行动上，并产生相应的社会效果。上述三者相互依存，密切关联，人的慈善态度与言论、慈善行为和效果应当由慈善的心理与意识决定。但是，没有慈善的态度和言论也可以有慈善的行为与效果，而仅有慈善观念、态度和言论而没有慈善行为和效果则是不够的。三者有着递进的逻辑关系，且都是慈善人性所必需的。慈善是自古以来人之性及其高尚情操的外在表现和生动诠释。由此而言，我国慈善事业和慈善教育源远流长，无论在官家还是在民间，都有着广泛的社会基础、丰富理念和具体措施，成为不同历史时期百姓积极参与的重要社会活动。